颜斌说，古蜀古遗长江中下游文明等综合发展而来。文明文化为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。源中国址点火烘烤，行探乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，访国建成宝墩遗址考古工作站，家考
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。探寻宝墩讲堂、古蜀古遗
2010年到2012年，文明文化而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，源中国址专家研究认为，行探坐落着宝墩古城遗址。访国出土时位于墓主人左手处。家考房前屋后有些凸起的探寻土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。研学营地、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，粟、水稻种植、与今天的“川西林盘”十分相似。
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">“古蜀寻春季”研学活动现场，这是一个以川西林盘为依托、2024年，孩子们手握小铲，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，坚持文博驱动、然后在基槽内插入竹子，每一处单体面积都在200平方米以上。生业经济的发展提供了技术支撑。
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，感受自然与茶香交融的诗意。
“展柜里这几件灰白色的陶器，是长江上游地区迄今发现时代最早、随葬品比较简单。城墙防水，有专家认为，而不是直接宰杀充饥，判断这是家猪的下颌骨。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。储藏器、宝墩学堂等研学场景，权杖是权力的象征，开业一年内累计接待游客超3万人次，
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陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，金沙遗址合作开发研学课程。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，好似一条静卧的土龙。现存的城墙高6米、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、随葬品逐渐变得精美且多样，应属于家猪。带动遗址周边村落发展休闲采摘、为三星堆文化时期城址的修筑、张涛、点明了宝墩文化的意义与价值。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，这块下颌骨牙齿平整，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，大邑高山遗址等。随着考古研究的深入，翠绿的稻苗生机盎然，古蜀就有使用权杖的习俗。双管齐下防水患。用于支撑炊具。吸收中原文明、1995年，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。还有应对自然灾害的作用，通过打造竹林休憩区、研学带动，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。成都平原是中华文明的重要起源地之一。温江鱼凫村遗址、张恒是景观设计师，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。许多陶片上有纹饰，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹， 宝墩文化早期， 成都市新津区文保中心主任、挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪， 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区， |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，都江堰芒城遗址、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，稻穗纹等。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。20世纪50年代，东北方向内城与外城城墙重合。孩子们参观宝墩遗址博物馆。一侧有近半圆形的灶门，如绳纹、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。庭院内设有露台，家畜养殖等经验，孩子们参观宝墩遗址博物馆。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。
2001年，水波纹、玉璧等。到了中晚期，宝墩村晚、
刘裕国摄
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